我们解释了一个民族是什么、组成它的元素、它的特征和例子。还有就是民族与国家的关系。
什么是民族？
从广义上讲，一个民族是任何 社区 历史和文化的人，能够给予个人一种感觉 身份 将他们与属于其他人的个人区分开来 文化.它通常有一个 领土 你认为你自己的。
从这个意义上说，一个国家可以被称为一个 状况、一个国家、一个领土、一个民族、一个民族或一个种族，取决于案件的考虑。
今天我们所理解的民族（nation-states），出现在 18 世纪下半叶，连同祖国和 民族主义.它的出生点被认为是 法国大革命 1789 年，旧政权的专制制度垮台，君主拥有绝对权力。
相比之下， 主权 的 公民 （法国的“人民”或“民族”），根据哲学指导方针 插图：如果在国王之前是国家，现在是“民族”，因此我们说民族国家的诞生。
随着民族的诞生，对民族的热爱也随之诞生，这就是民族主义。这样就形成了民族的概念，反对外国的。
一个民族的元素
大致上，每个国家都由以下元素组成：
- 领土.地球上的所有国家都以某种方式拥有一块领土，他们认为这是他们的家园，他们死去的祖先就在这片土地上安息。对于某些游牧民族，例如撒哈拉部落，定义要复杂得多，但这是因为他们支持非农业的生活模式，从这个意义上说，他们不需要固定的领土，而是一系列间歇性的领土.
- 舌头。每个国家都有一种官方语言，它的官僚机构、 法律代码 和它的历史文献，并用它 人口 被识别。在某些情况下，官方语言可能有多种，因为在同一个国家可能有不止一种文化，但一种文化总是占主导地位，高于其他文化。
- 政府.每个国家都自治或与其他国家一起隶属于一个共同政府（在多民族国家的情况下）。这个政府除了代表人民在国家领土上行使主权之外，还使国家工作，实施法律并组织人口。
- 人口.没有定居者组成的国家，即没有说他们的语言、居住在他们的领土上并服从他们的民族的民族。 法律.也就是说，没有人就没有国家。
一个民族的特征
一个国家的成员分享塑造他们身份的传统。
根据爱尔兰政治学家本尼迪克特·安德森 (Benedict Anderson)（1936-2015 年）的说法，国家是想象中的政治共同体，在现代时代，它保证公民对更大的整体有归属感，从而获得不朽的感觉，这是他们曾经扮演的角色。 宗教.
从那以后，民族并不总是存在，或者不以相同的方式存在，或者具有相同的名称，或者围绕相同的 身份.即使是围绕着共同的种族观念（即种族和血统）组织起来的古代国家，也是为人民服务的社会和文化结构。 人类 以区分自己并与自己同化。
目前对民族的理解有两种不同的方式：
- 政治民族。他是人民主权的持有者，负责执行 规则 在他们决定受治理的法律框架中考虑，他们将成为国家运作的保证人。
- 文化民族。什么是困难的概念 社会科学, 一个民族的居民在语言、宗教方面所共有的伦理政治特征， 传统 或者 历史 共同的，在构建“国家认同”的框架内。
国家和国家
不是 同义词 民族和国家。第一个是想象的共同体，即一种围绕共享身份理念的社会文化组织形式，而国家是国家的政治组织，根据既定框架在特定领土内行使主权的法律规则。
这样，国家可以被创造和摧毁，可以改造和消亡，但不能成为国家。后者是一个结果 过程 历史的、渐进的和文化的。
为此，可能有没有民族的国家，例如梵蒂冈，它缺乏自己的文化基础，而存在只是为了管理天主教的宗教信仰，而每个民族都渴望某种形式的国家，否则将无法行使自己的主权。
民族的例子
民族的一些例子如下：
- 库尔德民族。库尔德人是居住在叙利亚、土耳其、伊拉克和伊朗边境地区的印欧民族，被称为“库尔德人”。 山 来自库尔德斯坦。虽然他们作为一个民族和一个民族而存在，但他们没有国家，因此不能自决，而是遵守已经提到的四个国家的法律，尽管他们没有共享“民族身份”。
- 犹太民族。犹太人是无国籍的民族，即几千年来没有自己的领土，因此必须作为外国人存在于民族国家中。然而，他们坚持自己的身份，建立在犹太宗教的实践之上。这就是为什么可能会有不同国籍的犹太人，即使在今天以色列国是所有自认为是犹太人的人的家园，尽管这些人可能是也可能不是以色列人。
- 玻利维亚国家。多民族玻利维亚国作为一个南美国家存在，位于次大陆的中心，但同时承认自己是一个由多个土著民族组成的国家，例如艾马拉人、克丘亚人、尤拉卡雷斯人、卡奇卡纳斯人、阿约里奥斯人、瓜拉尼人、非裔玻利维亚人等等。