我们解释了印加文化是什么、它的社会和政治组织、它的宗教、经济、位置和其他特征。
什么是印加文化？
它被称为印加文明、克丘亚文明或印加文化（有时也写作 印加)，这是最重要的前哥伦布时期文化之一。这个文明统治着一个强大的帝国 南美洲 当西班牙征服者于 1532 年抵达时。
这个印加帝国是最大的前哥伦布时期的政治组织 美国，并在 15 至 16 世纪之间蓬勃发展。它从南美太平洋沿岸延伸到安第斯山峰，从目前的厄瓜多尔、哥伦比亚和秘鲁领土延伸到玻利维亚以及智利和阿根廷的部分地区。
它的首都是位于今秘鲁领土的圣城库斯科。从那里，他们主宰了 地区 直到 1540 年它落入西班牙人手中，西班牙人在弗朗西斯科·皮萨罗 (Francisco Pizarro) 的领导下结束了克丘亚人的生活方式并开始了秘鲁的总督制。直到 1572 年，仍有一小部分印加抵抗运动（所谓的维拉卡班巴印加人）。
印加人是文明的摇篮之一的后来的后裔 人性，位于北奇科，智利和秘鲁之间。旁边 中美洲，这是美国最重要的人类原创表达。
他的大部分 文化 它仍然存在，在拥有重要土著存在的南美洲地区。它也保存在征服之后的殖民时代恢复的故事和宝藏中。
印加文化的起源
印加文明在公元 12 世纪左右正式出现。 C、随着结算 家庭 库斯科山谷的创始人，来自被艾马拉敌人围攻的蒂亚瓦纳科或蒂瓦纳库文化。在瓦纳坎查和帕拉塔停留两站后，这些团体在库斯科找到了避难所。
第一批定居点强行同化了该地区的前印加部落，将他们并入印加人所说的 塔万廷苏尤 （在克丘亚语中为“四个部分”），这就是他们用他们的语言称呼新生帝国的方式。因此，他们开发了一个强大的前西班牙裔城市，可以容纳数千名居民。
根据 传统 印加人，勇士曼科·卡帕克是库斯科印加人的组织者和第一任摄政王，其中一个主要人物的主角 神话 印加基金会，在该基金会中，他和他的妻子奥克洛妈妈被描述为月亮女神奎拉和太阳因蒂神在的的喀喀湖中结合的成果。
印加文化所在地
印加文明在中西部蓬勃发展 南美洲.在其最强大的时刻，它控制了厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、哥伦比亚的一部分、阿根廷北部和智利的领土，特别是在沿海地区和安第斯山麓。
在那里，他们享受着安第斯山脉巨大的生态多样性。此外，他们知道如何掌握有时干旱的生活条件，以建立一系列繁荣的文明，其中印加帝国是其最后也是最大的体现。
印加文化的特征
印加人是美洲最后一个伟大的前哥伦布文明，主要是因为他们知道如何收集和整合 科学知识，其前辈的艺术和技术，并增强它们。
他的语言是克丘亚语（克奇瓦 或者 基奇瓦) 仍然存在于旧的 人口 属于他们帝国的语言，与艾马拉语、莫奇卡语和波基纳语一起属于同一官方语言或车辆语言，这表明他们的文化与邻近的民族有重要的往来。
在他们的鼎盛时期，他们建造了一件作品 建筑的 重要的，其中仍然有著名的马丘比丘等遗迹，在其主要遗迹中 城市 比如皮萨克、奥扬泰坦博或萨克塞华曼的礼仪堡垒，距离库斯科两公里。
这 雕塑，音乐， 文学 和 绘画 他们是 艺术 印加人与纺织品、金匠和陶瓷一起广泛种植，用于实用和礼仪目的。它的木乃伊仪式引人注目，特别是为了保存已故国王和贵族的尸体，这些尸体在仪式仪式中展出，以接受其人民的崇敬。
印加文化的社会组织
印加社会的结构基于 艾卢，一个可以翻译为血统的概念， 社区、家谱、亲属关系或种姓。即拥有共同的、皇室的或神话中的祖先，将公民联合起来，组织他们从事公共农业、兵役等工作。
每个 艾卢 有一个库拉卡或酋长，他是一个聪明的老人，领导其余的人，还有一个 辛吉，从最强大的定居者中选出的战士和指挥官。
这并不意味着没有 社会阶层.事实上，在印加社会，贵族和人民是有很大区别的，每个人都有不同的等级，如下：
- 贵族。由军事英雄、神父或显赫公民以及战败民族的库拉卡人组成，他们服从帝国，代表当地贵族，被印加人制服。贵族区分：
- 镇。印加帝国居民的共同体，致力于种植、捕鱼、手工艺或 商业.根据他们的交易或条件，他们可以被称为：
印加文化的政治组织
印加人拥有前哥伦布时期美洲最先进的政治组织之一。它是一个君主制国家，但对其臣民的福利有着非常高的承诺，以某种方式保证所有人的满意 基本需求: 食物, 住宅, 衣服, 健康 和性。
印加帝国远非欧洲专制君主制，而是由二位君主统治，即两位君主，一位在库斯科阿尔托（哈南库斯科) 和另一个在库斯科 (哈林库斯科).
第一个控制特别是公民、政治、经济和军事方面（ 萨帕印加), 另一个集中 能够 牧师（ 威拉克乌姆)，虽然他的等级稍低，但他在帝国决策中也有影响力。
贵族担任的其他政治职位安排如下：
- 这 奥基.它是关于皇太子，他与他的父亲行使共同政府作为准备职位的一种形式。他是从印加人和科亚人的所有男孩中选出的，所以他是靠功绩而不是马约拉兹戈来任命的。
- 这 塔万廷苏约·卡马奇奇.帝国议会由四人组成 apus，谁统治了四个 他的 或帝国地区：Chinchansuyu、Cuntinsuyu、Antisuyu 和 Collasuyyu。这些建议得到了 12 名二级辅导员的认可。
- 这 阿普契奇.也就是说，总督拥有政治军事权力，他们直接对理事会或印加人做出反应，并且是他们地区稳定的保证人。
- 这 图奎里库克.他的名字的意思是“他能看到一切”，他是一种帝国的监督和监督者，他控制着各省的官员，并在必要时被授权担任地方当局。
- 这 库拉卡.每个人的头 艾卢 或者 社区，或多或少相当于一个酋长。一般来说，他是他的人民中最年长和最聪明的人，尽管当局可以明确指定他。他是那个照顾 正义，收贡维持秩序。
印加文化经济
它的生产设备基本上是农业的。它由社区或 ayllu 分配，轮流进行地块的团结耕种（在一个非常特殊的梯田系统中）、国王土地的耕种和他的羊群的照顾，以及为 状况 其中包括从事公共工程：道路、桥梁、寺庙、宫殿等。
这 经济 克丘亚人受到国家严格和勤勉的控制。这项工作是强制性的，并且与年龄成正比。除了农业，还有兵役，所有男人都必须服兵役，还有快递或快递的工作。 查斯基斯，可以通过中继系统快速沟通帝国的不同地区。
估计他们栽培了八十多 物种 蔬菜，如土豆（近 200 个品种）、玉米（独立于中美洲驯化）、红薯、藜麦、红豆、西红柿、花生、木薯、鳄梨和豆类。
他们还种植棉花和马圭等纺织植物，或烟草和古柯等休闲植物。畜牧业包括饲养安第斯骆驼科动物，如羊驼、美洲驼或骆马，渔业则在湖泊中进行，尤其是在太平洋沿岸。
另一方面，易货贸易是帝国内部和与邻近社区的一项基本活动，其交换路线延伸到帝国边界之外。人们认为，印加商业航行将到达今天的巴拿马和哥斯达黎加一样遥远的土地。
印加文化宗教
像其他前哥伦布时期的民族一样，盖丘亚人信仰宗教，其神秘的仪式是日常生活和庆祝活动的重要组成部分。与欧洲宗教不同，他们没有中央父神，尽管他们崇拜的一个显着场所是献给维拉科查的。
他们是多神论者和泛神论者。他们有一个由地方、地区和帝国神祇组成的万神殿，与之对应 自然现象 作为 太阳 (英蒂）， 这 月亮 (奎拉妈妈）， 闪电 （丘基亚拉).
其他神灵代表了更复杂的想法，例如 帕查玛玛 （大地之母和生育女神），Pachacámac（大地之神和原因 地震 和作物）。
他对神圣的理解围绕着 卡马昆，一种生命力，使存在的一切事物变得活跃，甚至存在于死者中， 山 和在神圣的存在。
此外，他们还有被称为的礼拜场所 华卡斯他们负责管理也执行神谕功能的祭司，组织祭祀、庆典和祭祀。后者通常涉及动物、古柯叶，很少涉及人类。