我们解释了怀疑主义的普遍和哲学用途。此外，它的主要代表和特点。
什么是怀疑论？
当我们谈到怀疑论时，我们通常指的是 态度 对别人宣称的事实表示怀疑。换句话说，不立即相信意见的倾向， 信念 或第三方的陈述，除非有必要的证据支持。因此，怀疑的人与轻信的人完全相反。
然而，在 哲学 古典怀疑主义也被称为在当时盛行的思潮。 希腊古代，并且它是基于怀疑，也就是说，它否认了以下可能性 人类 我们可以了解一些事情的真相。
它的主要代表是哲学家 Pyrrho（公元前 360-270 年），他说“他没有肯定任何事情，他只是表达了他的意见”，因为那是怀疑论者的精神：在世界面前的冷漠立场.
因此，术语“怀疑论者”来自希腊语 怀疑论者, 源自希腊语动词 怀疑泰 （“看”或“观察”）。因此，怀疑论的哲学家称自己为 怀疑论者, “审查者”或“调查者”，因为他们对所提出的有关可能性的理由不满意 知识 人类。
这些哲学家向柏拉图、亚里士多德或斯多葛学派等伟大导师发起挑战，反对任何形式的教条主义思想。
据说，怀疑论者的不信欲望达到了无真无假，无善无恶，无邪无圣的地步。他们就是这样付诸实践的 时代 或暂停审判，并可能达到 共济失调 或安心。怀疑主义的戒律可以表述如下：
怀疑主义的特征
总之，怀疑主义有以下特点：
- 他事先对任何没有提供无可辩驳的证据的肯定或事实表示怀疑。就这样，去怀疑任何可能的陈述或断言，直到达到审判的中止和对世界的冷漠。
- 它包含不同的哲学立场和立场，取决于每个持怀疑态度的思想家。几个世纪后，它达到了最富有成效的状态，在 再生 欧洲的。
- 怀疑论者在古希腊不受欢迎，被称为仪式的“破坏者”， 传说 是 神话 受欢迎的。他们从未质疑的是苏格拉底式的系统 假设 是 扣除额.
- 怀疑主义在希腊罗马文明垮台后消失了，但在几个世纪后的文艺复兴时期重新出现，当时它成为对抗 教条主义 中世纪的基督徒，是基督教出现的基础 科学思想.
怀疑论的代表
Pirrón 了解许多文化，这些文化使他能够质疑他的人民的真相。怀疑论的主要代表包括：
- Pyrrho（公元前 360 年至公元前 270 年）。怀疑论之父，据说他是一位伟大的旅行家遇见 文化 远在亚历山大大帝的军队旁边。所有这些背景使他能够质疑他的人民的许多传统真理。
- 版画师丁满（约公元前 320-230 年）。希腊哲学家和讽刺诗人，他是墨伽拉的 Pyrrho 和 Stilpon 的门徒，我们对他的了解几乎都来自 Diogenes Laercio 的作品。据说他口才极好，但很穷。
- 第六经验（c. 160-210）。古希腊裔罗马医生和哲学家，我们在他的著作中将皮浪主义怀疑论的大部分戒律归功于他 草图.
- Samósata 的卢西安 (125-181)。叙利亚裔罗马作家，使用希腊语，属于所谓的Second Sophistics。他们与 Sexto Empírico 一起是最后的怀疑论者 古代.
怀疑主义和教条主义
教条主义是流 想法 与怀疑主义相反，因为它包含一种不接受问题的态度，也不提供关于它接受或捍卫什么的证据，而是要求其完全和完全接受。事实上，教条主义的哲学潮流捍卫了人类理性认识事物的能力。 真相.