我们解释什么是罗马法、它的历史以及它分为哪些时期。另外，它的来源和特点是什么。
什么是罗马法？
罗马法被称为管辖 社会 古罗马的历史，从它的建立（公元前 753 年）到公元 5 世纪帝国灭亡。 C.，尽管它在东罗马帝国（拜占庭）一直使用到 1453 年。
它是由拜占庭皇帝查士丁尼一世于 6 世纪整体编纂的，一卷 法律 被称为 Corpus Juris Civilis（“民法主体”），由 Dionisio de Godofredo 于 1583 年在日内瓦首次印刷。
说 文本 它所包含的法律在美国的法律史上具有极其重要的意义 人性，因为它们是多个其他法律文本的基础 文化 和文明。如此之多，以至于仍然有一个专门研究它的法律分支，称为浪漫主义，在许多国家的法学院设有办事处。
要充分理解罗马法，可以方便地考察其特点和历史，但广义上可以从 ius（“权利”）的概念来理解，与 fas（“神的意志”）相对，从而区分为第一次合法行使 宗教.这将允许各个分支的出现 对： ius Civile（“民法”），ius naturale（“自然法”）等，其中许多今天仍然存在。
罗马法史
罗马法的历史跨越一千多年 立法 以及对法律和法律的理解方式的变化 合法性，从 439 a 十二表法的第一次出现。大约，直到 529 d 的 Justiniano 法典。 C. 它的诞生源于习俗（这将激发习惯法），并将作为社会监管的典范出现，以保证 和平 社会在欲望面前 平等 平民和支持皇帝、大法官和元老院的等级制度。
让我们记住，罗马共和国在 民主 和 专政 不断地，最终成为一个几乎征服整个西方世界的帝国，将其法律带到它所殖民的每一个角落。因此，罗马法成为罗马殖民地合法性的支柱。 欧洲, 亚洲 是 非洲，这反映在罗马帝国崩溃后分裂成的每个王国的法律历史中。
古罗马的一些主要法学家和法律学者是盖乌斯、帕皮尼亚诺、乌尔皮亚诺、莫德斯蒂诺和保罗。
罗马法时期
罗马法的历史通常分为以下几个时期：
- 帝制时期。它从公元前8世纪中叶开始延伸。 C.，随着罗马的建立，直到 509 a。 C. 被开除时 镇 献给骄傲的塔奎尼乌斯国王，他的 政府 专制是罗马国王最后行使的权力，从而产生了罗马共和国。
- 共和时期。它始于公元前 5 世纪初君主制的垮台。 C. 并最终由罗马元老院授予 权力 绝对到 27 a 年的 Octavio Augusto。在此期间出版了《十二表法》，正式开始了罗马法，并建立了一个 状况 权力平衡：在人民议会中民主选举出一组治安官，负责分配的职能；而参议院负责发布具有法律效力的参议院协商。
- 公国时期。它始于公元 27 年。 C. 在影响共和国的政治危机并允许专制国家出现后，服从王子或皇帝的意志，例如奥古斯都（公元前 27 年 - 公元 14 年）、卡利古拉（公元 37 年 - 公元 41 年） ，尼禄（公元 54-68 年）等。罗马在这一时期达到了最大的领土扩张：500 万平方公里。
- 统治时期。也被称为绝对帝国，它始于公元二世纪中叶。直到公元 476 年，西罗马帝国灭亡。这是一个国家绝对权力的时代，掌握在皇帝手中，通过帝国宪法进行统治。公元380年，帝国将基督教定为国教，后来分裂为两部分，东罗马帝国由此诞生。
- 查士丁尼时期。也称为查士丁尼政府，它是从 527 到 565 d。 C. 549年查士丁尼罗马法汇编出版之时，标志着其历史的终结。在...后面 死亡 从查士丁尼开始，拜占庭帝国建立起来，这是一个相当中世纪的国家，一直持续到 15 世纪，后来它落入了土耳其人的手中。
罗马法的渊源
与法律的所有方面一样，罗马书也有其渊源，我们可以分别研究如下：
- mos maiorum。 “祖先的习俗”是罗马法的第一个渊源。它由 习惯 （普通法），通过一套从祖先传统继承下来的规则，在古罗马受到崇敬，在家庭中传播，用来对比罗马与古罗马 传统 希腊化或亚洲化。
- 查士丁尼消息来源。查士丁尼一世皇帝在其著作 Corpus iuris Civilis 中汇编的那些，其中包括： 汇编帝国宪法的法典或法典（vetus）；包含按时间顺序排列的各种主题的摘要或 Pandectas，在 50 本书中按时间顺序排列；包含综合的机构或研究所 教义 以及构成基本法律论文的四本书中的戒律；查士丁尼法典或“新法典”，是受卡帕多西亚约翰皇帝委托的版本，受上述所有启发；最后是构成查士丁尼颁布的最终法典的小说。
- 法外来源。它们包括两组与查士丁尼的作品无关的文本：
- 古典时期法学家的碎片。 Gayo的机构怎么样？ Sententiarium libri V ad filium of Paulo 的碎片； Tituli ex corpore Ulpiani，作者不详； Papianian Responsa 中非常稀缺的部分； Ars grammatica de Dositheus 的附录；和在西奈山发现的 Scholia sinaitica。
- 其他帝国宪法的集合。就像梵蒂冈残卷一样，它是梵蒂冈图书馆的翻版中发现的古典法学家和帝国法律段落的私人收藏的遗迹。
罗马法的特点
从广义上讲，罗马法区分了理解法律的各种方式。正如已经说过的，不仅在 ius（“正确”）和 fas（“神的意志”）之间，而且在 公共法，它规范国家的行为并确保人民的普遍福利 公民;和 私权, 规范他们之间的协议和交易, 鉴于正义理念由 机构.
以类似的方式，它被区分为两个基本概念：Ius（“权利”），它本身是公正和公平的，因此是强制性的；和 Lex（“法律”），由国家当局以书面形式命令或命令。整个罗马法都受到这种对立的启发。
我们还应该注意到，对于罗马法， 人 它不一定是 公民相反，它们是法律承认的那些，奴隶被任何权利排除在外。因此，根据他们的程度，有三种形式的公民身份 自由:
- 自由人。那些一直是 (Naive) 的人和那些在成为奴隶后赢得自由的人 (Libertines)。
- 殖民者。他们处于自由和自由之间的中间状态 奴隶制，永远被判在罗马领土上耕种，而他的遗弃他变成了奴隶。
- 奴隶。那些不是他们自己的主人，而是他们的一部分的人 遗产 别人的。
虽然她们不是奴隶或殖民者的水平，但在这个法律体系中，女性相对于男性而言处于从属地位。
罗马法的重要性
罗马法不仅是作为罗马殖民帝国一部分的东西方国家宪法（尤其是民法和商法）的基础，而且还体现了天主教会的章程，即使在罗马帝国时期也规范其运作。中世纪，当时罗马帝国已经解体。
今天存在的几乎所有共和制度都起源于罗马法，以及许多法律体系，例如盎格鲁-撒克逊普通法。