我们解释了人权的历史、它的背景、它在现代时代的作用以及它在 1948 年的宣言。
人权史
人们常常认为 人权 是现代西方的发明，但事实是他们有 历史 与众多 背景 古代和中世纪。这就是为什么对其历史起源存在一定的争论。
然而，毋庸置疑，正是在西方，《世界人权宣言》才出现，并开始在世界范围内发挥重要作用。 哲学 政治，从 现代.
人权背景
有重要的政治和法律姿态 古代 人们可以将其视为今天的人权的前身。第一个案例是公元前 18 世纪的汉谟拉比法典。 A.，汉谟拉比统治时期在巴比伦兴起，其中 犯罪 可能以及他们惩罚自己的方式。因此，巴比伦人民可以行使 正义 公正，公正，无视君主的心血来潮。
几个世纪之后，大约在公元前 5 世纪，在居鲁士大帝征服巴比伦之后，发生了类似的事情。征服波斯人授予 自由 奴隶和所有人的崇拜自由 公民 新附属于 帝国，多亏了皇帝的一项法令，他的话被刻在一个礼仪圆柱上，“居鲁士的圆柱”。
所以在古代已经很重要了 法律 公平，捍卫了一种感觉 平等.对于这些法律，后来， 罗马法 他称它们为“自然权利”：所有罗马公民出生时就拥有的权利，尽管当时并非每个人都被视为“公民”。例如，奴隶、外国人和敌人从未受到这些权利的保护。
这主要是因为 社会 古代以荣誉为基础，出身决定生活条件：贵族因为出身高贵而高贵，不必与平民享有同等的权利。
但由于西方的兴起，这种情况开始发生变化 宗教 基督徒，他的教条在上帝眼中自称平等，因为在生命的尽头，我们都必须用同样的标准来评判，无论我们的出身如何，而只是我们的行为。
这种理解社会的新方式是关键，这样几个世纪后基本人权就会出现，因为 基督教 即使是我们的敌人，他也表示宽恕。
但是，那 中世纪，在此期间基督教及其教会统治 欧洲这并不是人类历史上最尊重人权的时代。焚烧女巫、迫害异端等诸多血腥事件都证明了这一点。
然而，当时在其他纬度地区也有重要的倡议，例如《曼登宪章》（The Mandén Charter）。 库库兰赋格) 的马里帝国 (1235-1670)，它考虑了这个非洲国家的法律，其中有一个想法人的尊严“类似于我们今天与人权相关的那个。
与此同时，奥卡姆的威廉（1288-1349）等西方思想家为“主观权利”，这为“死灰复燃”铺平了道路自然法则;自然规律“在西方与 再生.
现代人权
现代时代带来了新社会阶级的胜利， 资产阶级 富而不贵，通过不同的 革命 强加了自由的社会视野。资产阶级寻求更大的 平等机会，无论起源 人，也不是君主的任务。
伏尔泰 (1694-1778)、约翰·洛克 (1632-1704)、托马斯·霍布斯 (1588-1679) 和让-雅克·卢梭 (1712-1778) 等思想家开创了新的世界观。它的主要表现时刻是 法国大革命 1789 年，其中 君主制 建立了一个共和秩序，渴望三件伟大的事情：自由、平等和博爱。
事实上，正是法国大革命党人沉浸在他们对 变化 并重建了历史上第一次谈到普遍人权的制度。为此，新成立的国民议会执行了《社会人权宣言》，采用了托马斯·潘恩 (Thomas Paine) 先前在其著作中提出的概念 人权 （“人的权利”），1792 年。
尽管法国大革命失败了，但事情再也没有回到以前的样子。人权理念被 18 和 19 世纪的工人阶级、工会和社会主义政治运动所吸收，这些运动在工业资本主义制度面前推动变革和新的自由，正如资产阶级所做的那样在前几个世纪完成。
世界人权宣言
20 世纪的特点是漫长而残酷的战争，例如 第一的 是 第二 世界大战，其中军事冲突第一次得到了 技术 工业上发生了前所未有的恐怖事件：战争中使用气体和化学品、纳粹死亡集中营、 原子弹 美国人对日本等等。
上一次冲突造成的社会和文化创伤如此严重，以至于 1945 年 联合国 以确保不会再发生类似的事情。
该机构的大会于 1948 年 12 月 10 日通过了《世界人权宣言》。它是有关该主题的许多国际条约中的第一个，例如 1950 年的《欧洲人权公约》、1966 年的《国际人权公约》或 1969 年的《美洲人权公约》。
不幸的是，这些关于人权的众多协议并没有阻止或阻止最近妇女的基本权利继续受到侵犯。 人性.然而，今天它们被理解为普遍的（没有 歧视 任何类型的社会、政治、种族或宗教标准）， 不可剥夺的 和不可分割的，也就是说，对任何人来说都是共同的 人 在世界上任何地方。
但即便如此，人类尊严的概念确实在历史上第一次有了捍卫者。此外，重要的是，今天侵犯个人人权的行为在地球上的任何地方都被视为应受惩罚的罪行，并且无论发生多久都没有规定。
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