我们解释了人类尊严是什么、它的历史、要素和例子。此外，还有个人尊严和动物尊严。
什么是人的尊严？
这 尊严 人的价值 人 靠他们自己，也就是说，靠存在这一单纯的事实。这不是任何人或任何人提供的条件 组织，但是是固有的 人性，不分性别、种族， 宗教 或性取向，也是不可剥夺的 不可剥夺的换句话说，它始终是人类状况本身的一部分。
人的尊严或人的价值可以通过许多不同的方式来理解，并且可以涉及许多不同的事物，但总的来说，它是一个哲学和法律概念。其认可 状态 承诺他们与社会、经济或其他方面作斗争，这代表了 存在 不值得的人，即剥夺了任何人应得的最低条件。
这样，一个值得——或者至少值得 人- 通常被定义为允许你发挥你的能力并努力在世界上成长。这只有在涵盖某些最低限度的基本要素时才有可能，例如 生命权, 到 自由, 有一个家并获得工作报酬等等。
今天的《世界人权宣言》考虑到了这些权利中的大多数。 人权.另一方面，作为人类尊严的一部分，人的尊严适用于科学和技术活动领域。 伦理 是 生物伦理学，即 行为 道德败坏或被人类接受，无论他是处决他们还是忍受他们。
人类尊严的历史
人类尊严的概念并非一直存在，也并非以同样的方式被理解。我们今天所理解的尊严起源于 教义 基督教认为，每个人都是按照上帝的形象和样式被造的，不分社会地位或出生地，也被赋予了可以行善或行恶的自由意志。
这样，人类生存的尊严就与行使自由和自由有关。 责任 （“爱人如己”）。人类在神面前都是罪人，最终都会受到同样的审判、同样的惩罚或奖赏。因此，尊严的概念与古典文化中为贵族和男人保留的荣誉概念分离。 公民 的血统。
就在他身边 人道主义 再生 尊严被理解为一个法律概念，与自然法的概念相关联，即任何人仅凭存在的事实就有权享有的法律 人类.
因此，迄今为止的宗教概念成为 哲学 合理的，可解释的 争论 合乎逻辑。这一思路后来激发了 插图 它在 法国大革命 和第一个人权宣言。
因此，在 20 世纪中叶，一旦欧洲经历了 二战、1948 年的《世界人权宣言》以及负责确保人权的国际组织的建立。因此，人的尊严开始被视为司法决策的一个重要因素，例如加重对那些企图反对他们的人的刑罚。
人的尊严的要素
人类尊严的概念得到两类要素的支持：
- 客观要素，属于真实的秩序，任何观察者都可以理解，并且与生活的物质和有形条件有关，例如获得基本服务、获得 卫生， 等等。
- 主观因素，即人的个性，涉及人的内在和心理方面，例如 歧视，亲情， 身份， 等等。
缺乏人性尊严的例子
奴隶制侵犯了人的尊严，因为它使人沦为仅仅是财产。以下是缺乏人性尊严的明显例子：
- 这 奴隶制因为人们被简化为仅仅是物品或财产。
- 同类相食，因为它把别人变成 食物 并将其等同于动物。
- 残忍的对待和折磨，因为它们是侵犯他人的方式，不考虑他们的身心健康，也不考虑任何类型的 正义.
- 这 克隆 人，因为它违反了同一性和主观性的原则，打开了人的物化之门，把它当作一个被创造的产品而不是一个 活人 独特的。
个人尊严
人们常说的个人尊严是指被理解为个人自身价值的尊严，即 自尊.从这个意义上说，尊严被称为 同义词 自我价值，例如意识到个人值得公平对待，达到标准。
因此，例如，当一个人被迫执行一项有辱人格的任务时，他执行该任务而不认为自己应该受到这种惩罚的事实被认为是尊严的标志。当一个人拒绝在另一个人面前羞辱自己时也是如此，考虑到自己的价值高于这种虐待。
动物尊严
同样，我们所说的动物尊严或动物尊严是指人类对非人类生物的待遇，特别是具有神经系统的动物，可以让他们以类似人类的方式感知痛苦和苦难。
在某种程度上，对动物的有尊严的对待是人类尊严的一部分，因为动物无法为自己辩护，或者在许多情况下甚至不了解它们是如何遭受痛苦和折磨的生活。不幸的是，这并不能阻止他们遭受痛苦。因此，有良知的人，才是最能体面地对待他们的人，让他们少患多病。
根据这种观点，虐待动物的人贬低自己，侵犯了他们的人格尊严，因为他们的行为对其他物种来说是残忍和令人尴尬的。在大多数情况下，动物没有保护自己或选择不同生活的工具。