我们解释宗教裁判所是什么、它的起源、历史和目标。此外，西班牙宗教裁判所的迫害和人物。
什么是审讯？
它被称为“神圣宗教裁判所”或简称“宗教裁判所”，这是一套属于天主教会的机构，其目的是打击异端邪说，并在中世纪的天主教领土上强加社会宗教秩序。
为此，他进行了迫害和惩罚运动。酷刑会议、公开的赎罪行为或仅仅实施金融制裁都可以由被称为审判官的教会官员参与其中。
这个机构在天主教会内兴起 欧洲 中世纪 以政治分裂为特征。在这种情况下，基督教通过天主教会（以及通过不同的基督教君主制）维持了社会秩序。
宗教裁判所通过不同的章节或宗教裁判所表现出来，以其国家的名称而闻名：西班牙、葡萄牙和罗马宗教裁判所。中世纪的宗教裁判所也经常被提及，以将其与幸存到中世纪的宗教裁判所区别开来。 现代.
该机构以对任何被指控为异端、鸡奸、兽交或任何其他被视为异常行为的人进行无情审判而闻名。
根据病情的严重程度 犯罪 对于异端所表现出的忏悔，惩罚的范围可以从公开嘲笑或支付罚款，到执行。它的运作伴随着严格的官僚机构，记录着每一次审讯和每一次活活烧死人。
一方面，宗教裁判所发挥了宗教警觉的作用，通过对人甚至动物的审判，轮流被指控犯有各种精神罪行或被邪恶实体附身。另一方面，他迫害犹太皈依者（称为“新基督徒”）和穆斯林。
这一功能在天主教受到攻击的时候尤为重要，例如在十字军东征时期或在 改革.同时，他与神权秩序的经济加强合作，因为从异端没收的财产通常被指定为教会遗产。
然而，尽管宗教裁判所是多么可怕，它的名气很大程度上是由于新教作者散布了大量反对它的著作。他们可能以某种方式夸大了它的恐怖并发布了比当时的书面证据所显示的更可怕的版本。
事实上，新教对异端的迫害同样残酷或更残酷，欧洲新教臭名昭著的焚烧女巫或出版 锤骨 （“女巫之锤”）于 1487 年在德国出版，这是一本详尽的手册，用于识别、迫害和追捕女巫。 再生.
审讯的由来
尽管体罚异端的做法在基督教中有着悠久的历史，但宗教裁判所的第一次正式出现是在 12 世纪的法国南部。在那里，在朗格多克地区特别有影响力的欧洲诺斯底运动的阿尔比派教义或天主教会与天主教会的社会和宗教模式相矛盾。
为了结束 Cathar 异端和恢复秩序，教皇卢修斯三世发布了公牛 深渊 1184 年，授予地方主教以他们的名义审判和定罪的权力。这个组织被称为圣公会宗教裁判所。
失败后，它在 1231 年至 1244 年间被教皇格雷戈里九世用公牛创建的教皇宗教裁判所或宗座宗教裁判所取代 逐出教会.这个新机构直接受制于他的直接权威，并掌握在乞丐的手中，尤其是多米尼加人，这保证了他的精神更加严格。
感谢公牛 广告摘除 在教皇英诺森四世的领导下，从 1252 年开始，宗教裁判所被正式允许使用酷刑作为获取囚犯供词的工具。
在现代，宗教裁判所扩展到殖民地领土，特别是在西班牙和葡萄牙美洲。在那里，在征服期间，对Purepecha 和其他土著人民进行了不同的偶像崇拜。
殖民地开始后，宗教裁判所圣所法庭在墨西哥城和秘鲁成立。它在那里经营了近 500 年，专门迫害犹太人和穆斯林皈依者，因为大多数土著人认为自己处于福音化过程中，即“新基督徒”，超出了他们的能力范围。
西班牙宗教裁判所
在宗教裁判所的所有章节中，西班牙人是历史上名声最差的人。部分原因是，作为反宗教改革的堡垒，西班牙君主制完全可以支配和指挥宗教裁判所，以迫害新教徒、犹太人和异教徒。
因此，他用它来确保政治和社会稳定，而不仅仅是宗教。因此，他们也从新教敌人那里得到了最糟糕的宣传，他们也得到了约翰内斯·古腾堡 (Johannes Gutemberg) 最近发明的帮助： 印刷.
然而，西班牙宗教裁判所确实很糟糕。 1478 年由阿拉贡的天主教君主费迪南德二世和卡斯蒂利亚的伊莎贝尔一世以及教皇公牛建立 Exigit真诚的奉献是影响 在教皇西克斯图斯四世的统治下，它对所有基督教西班牙及其殖民地拥有管辖权。
他对犹太人的迫害尤其无情，于 1492 年被西班牙完全驱逐，以及犹太皈依者，其中许多人秘密地实践他们的信仰。后来他专注于新教徒和摩尔人（穆斯林皈依者）、审查制度、对迷信和巫术的迫害，以及起诉重婚和同性恋等社会性质的违法行为。
西班牙宗教裁判所的主要人物之一是卡斯蒂利亚多米尼加人托马斯·德托尔克马达（1420-1498），在 15 世纪被任命为卡斯蒂利亚和阿拉贡的第一裁判长，被称为“异端之锤”、“闪电之锤”。西班牙“或“他的国家的保护者”。根据查阅的历史资料，在他任职期间被处决的人数在 2,000 到 10,000 之间。
西班牙宗教裁判所的废除于 1812 年在加的斯科尔特斯 (Cortes of Cádiz) 颁布，但直到 1834 年才在西班牙实现。在大多数独立或正在独立的西班牙裔美洲国家中，它已经失去了各种存在感和力量。。