我们解释什么是相对主义，它的起源和特征。此外，还有认知、道德、文化和语言的相对主义。
什么是相对主义？
一般来说，相对主义被称为考虑什么是真什么是假，什么是好什么是坏，以及我们证明这些类别的程序，总是依赖于一套约定，因此只能确定支付关注你的 语境.
换句话说，根据相对主义的观点，我们赋予某些事物或情况的属性不是内在的、适当的和普遍的，而是由我们处理它们的方式决定的，因此可以变化。
有些人指责相对主义提出生活中的一切都是同样有效的，没有什么可以肯定的，因为一切都是“相对的”。这是这种观点的批评者中非常普遍的指责，但这并不完全是相对主义所提出的。
从这个意义上说，相对主义和客观主义是对立的立场。 社会 和人的方面：第一个建议上下文框架决定了某些情况下的真相，而第二个建议 真相 它始终是可识别的事物，无论是谁认为或在什么情况下。
相对主义不是 教义 独特但以各种形式存在，这取决于一个人所指的知识领域。然而，它的根源来自 古希腊，尤其是公元前 5 世纪居住在雅典的智者学派。 C.，许多伟大的希腊哲学家都反对他：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
相对主义的一般特征
广义而言，相对主义有以下特点：
- 他拒绝接受真理只有一个和客观的观点，更愿意从决定性的上下文中理解它。从那里，他还质疑其他形而上学概念，例如好与坏。
- 承认每个人都可以对特定问题发表意见的事实不是相对主义，而是认为没有意见本身是“真实的”的事实，而取决于其陈述的上下文。
- 从根本上说，相对主义承认三个类别：认知、道德和文化。
- 你只能在某些方面是相对论的 现实 和客观主义的其他人，但不暗示矛盾。
相对主义和主观主义
相对主义和主观主义似乎是相似的思想模式，因为两者都不相信客观和可知真理的存在 人.
然而，相对主义提出，问题的真相取决于其个人内部和外部的背景框架。相反，主观主义使真理依赖于心理个体，即依赖于个体的个人体质，主观的，即依赖于主体所知道并因此可以判断的东西。
认知相对主义
我们所说的认知相对主义泛指所有可能的思想体系，在这些体系中，不考虑普遍真理的存在，在所有可能的情况下都有效，而是在它出现的上下文条件中寻找它。
因此，它的基本前提是人类不可能制定普遍有效的真理，因为他所做的每一个肯定总是取决于一组 结构 调节因素。
这种区别很重要，因为它是基于 知识 人类（认知）。例如，它允许开发不考虑单一教学和学习方式的教育模式，而是促进 学习 在它的各种可能性中，即相对化它。
道德相对主义
相对主义 道德另一方面，他对人类知识不感兴趣，而是对他区分善恶的能力感兴趣，并提出了类似的建议：好与坏的概念取决于它们被插入的框架。
因此，不可能从绝对和普遍的善或绝对和普遍的恶的角度来思考，因为除其他外，对某人有益的事情可能对其他人有害，或者从长远来看可能是坏事，反之亦然。
然而，道德相对主义并不建议忘记或超越这些类别，而是建议我们克服使它们具有普遍性的主张。它旨在能够制定道德准则，根据其背景判断情况。
因此，毕竟， 正义 它可能出现：在特定时间在一个社会的好坏的总体坐标内移动，判断事件发生的背景。这就是为什么存在道德相对主义，而不是伦理相对主义的原因。
文化相对主义
也称为“文化主义”，文化相对主义否认普遍的道德、伦理或社会价值观的存在，并提出这些只能在以下框架内理解： 文化 决定。因此，所有文化都有同样有效的表现形式，每一种都在其自身的背景下。
因此，相对主义反对种族中心主义，即认为一种文化的戒律被认为是普遍的，并在逻辑上强加于他人，或者其他民族因道德或社会问题的不同而被认为是野蛮、野蛮甚至缺乏的文化。
这就是发生的事情，例如， 人类学 一开始，他认为非工业化文化更接近野蛮人，因此在道德和智力上不那么高。
语言相对主义
这是一组关于母语对心理和学习的影响的语言假设的名称，在文化参考框架内进行理解。
这意味着，根据语言相对主义，拥有两种完全不同语言的两个人将概念化现实，并在内心深处以截然不同的方式思考，而不会被认为是“正确的”或“真实的”。