我们解释了什么是善良，它在整个历史中是如何变化的，以及为什么它是一种价值。此外，圣经中的良善。
什么是善？
正如大多数词典所定义的那样，善良是一个人有多好的品质，即自发行善的自然倾向，或者至少是抵制作恶。显然，这个词来自“good”，在拉丁语中是 奖金，反过来又来自 双人，“高效”或“正确”。
今天的善意是一个概念 道德 复杂的，其中包括其他概念，例如慷慨、善良、 我尊重， 考虑， 同情, 温和, 忠诚, 诚实 是 责任.这是因为“善”的概念在历史上发生了巨大的变化。 历史, 就像 文化 是 宗教， 那就是 道德准则 和 执行 具有社会价值。
例如，在古希腊，人们认为善应始终同时是美丽和真实的，从而将其与快乐区分开来，并将其与美德联系起来，即和谐与平衡。出于这个原因，根据古典哲学家的观点，人类的行为应该受相称的东西，即被衡量的东西支配。
因此，希腊人不谈论善，而是谈论 幸福感, 可译词为“幸福“或”繁荣“，最满意的状态 人.此外，他们以不同的方式将其与 耳环 或者 美德, 然而 语音 或实践智慧。
然而，在西方盛行的善观却强烈地受到基督教的影响，基督教的戒律在全世界都是法律。 中世纪 欧洲的。对于基督教来说，这是由上帝决定的，他的意志统治着宇宙，但同时也赋予了人类一种可以用来行善或作恶的自由意志。
这种善的概念是革命性的，特别是因为它使美德民主化。在前基督教世界，贵族和贵族生来有德，奴隶生来不光彩，行善的可能性是不一样的。
相反，根据基督教信条，所有人都是按照上帝的形象和样式造的，我们是原罪本身的产物，因此我们更多地通过行为而不是出身来定义自己。
后者是现代善观念的关键，正如德国哲学家伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant，1724-1804）后来所论证的那样，如果不考虑个人的意愿，就无法判断善，因为，如果我们被迫以某种方式行事，好与坏的概念就会消失，因为别无选择。
那么，行善就是选择行善，尤其是当没有立即获得的回报时，即当我们做出这样的决定并没有得到任何回报时。
善作为价值
像所有人一样 道德价值在实践中，善不是一个绝对的、普遍的概念，但它在很大程度上取决于观点。
善意的行为在未来可能会产生可怕的后果，从长远来看会带来更大的痛苦，而自私或恶意的行为可能会引发从长远来看对每个人都有更大利益的事件。然而，这样的行为是不是或多或少是善意的或邪恶的？
一般来说，我们倾向于认为不：善恶是在短期内判断的，与它们的最终结果无关，而只与执行它们的人的意图有关，正如我们之前在康德和基督教中看到的那样。这就是诸如“意图才是最重要的”和自相矛盾的“通往地狱的道路是由善意铺成的”之类的短语所指的。
然而，善良被认为是一种至高无上的价值，可以转化为许多为他人而不是自己的利益行事的方式，甚至为了让世界变得更美好而牺牲自己的幸福。我们称那些接受这种行为的人为“善良”或简称为“好”。
圣经中的良善
圣经中良善的概念与上帝密切相关，是对信徒的榜样和灵感。从这个意义上说，旧约的上帝在最报复性和最可怕的故事中表现出来，而新约则不同，新约的上帝反而表现出怜悯，准备宽恕和爱的牺牲。
因此，虽然旧约中的上帝能够做出可怕的行为，例如摧毁整个城市，但基督的上帝愿意牺牲他自己的儿子和先知拿撒勒人耶稣，以清除人们的罪孽。 人性 并让他有新的机会重新走上救赎之路。
或者正如圣路加福音所说（路加福音 6:35）：“反之，要爱你的敌人，做好事，不求回报地借钱，你的赏赐将是丰厚的，你将是至高者的孩子；因为他善待忘恩负义的恶人。”