我们解释了民族志是什么、它的历史是什么以及这种研究方法的目标。优点、局限性和分类。
民族志适用于任何形式的社会群体的研究。什么是民族志？
民族志，也被称为“民族科学”，被理解为是对民族的系统研究。 人 和 文化，特别是通过 观察 他们的文化和社会实践。超过一个 科学 本身，它通常被认为是社会人类学的一个分支，如果不是工具或 方法 研究。
民族志被广泛应用于 分析 20 世纪原住民社区的研究，目前适用于任何形式的社会群体的研究。这是因为作为一种获取方法 信息 它比它的替代品优越得多，因为它允许直接从源头获取实时信息，并且性质非常多样。
不要与民族学混淆，其他 纪律 它的不同之处在于它对此事的基本方法。
民族志史
在古代民族志被实践，当他们被传播 观察 是 说明 人民，尤其是那些被中心视为“野蛮人”或异国情调的人 能够，通常被认为是世界中心的强大帝国。同样的事情发生在 欧洲 殖民主义者，他的扩张始于 15 世纪，一直持续到 19 世纪，他探索了整个星球并注意到 人口 那是。
形式上，民族志与社会人类学一起开始，作为欧洲人对东方异国情调和远东世界（特别是）或幸存的美国原住民文化的兴趣的继承者。它的父亲和创始人是社会人类学的同一个，Bronislaw Malinowski。然而，这将是在转弯内 人类学，这允许一个 看法 最多元化的 社会，连同其他社会科学如语言学的发展， 心理学 和 社会学，它将被构建为一门科学学科，并且可能会对其性质进行必要的辩论。
民族志的定义
民族志研究人类及其所在的社会。传统上，民族志涉及对特定社会或人类群体生活方式的书面描述。它是所谓的人文科学的一部分或 社会科学，因为它的研究对象是 人 以及它所组织的社会，但它是通过观察者自己在其中的存在来实现的。这样看来，社会人类学的任何练习都是基于汇编， 比较 是 分析 自己的民族志经验或第三方的经验。
民族志的目标
民族志旨在客观地描述 动力学， 这 结构 和 流程 发生在特定的人类群体中。这是为了建立自己的研究对象，收集和解释 数据 获得。无论谁行使它，他都扮演着观察者的角色，同时也扮演着分析师的角色，因为他必须将观察到的东西与某些东西进行比较，这样它才有意义：某些东西正是它所来自的社会的结构、过程和动态。
民族志的优势
只有身处人类群体中，才能准确描述社会现实。丰富的信息无疑是民族志强大的一面，因为它的研究产生的信息比通过文献来源或其他类型的研究获得的信息要多得多。这开始于假设只有在人类群体中才能忠实地提及和描述正在发生的事情的社会和文化现实：这意味着它是一门定性而不是定量的科学，因为它对解释发生的事情感兴趣而不是抛出反映它的统计数据。
民族志的局限性
民族志有一个薄弱的一面，那就是它只在小社区面前有用，他们的 执行 和结构可以相对容易地包含。此外，这取决于研究人员穿透这些的能力 社区 并通过让他们接触外国人通常不会欣赏的做法和演讲来赢得他们的信任。
同样，观察者在研究社区中的存在意味着他们的主观性， 偏见 经验很容易渗透到他们的民族志描述中，或者他们可以使所研究的社区倾向于使其不自然地表现出来；因此，客观性永远是民族志局限性中的一个主题。
民族志的类型
传统上，区分两种基本类型的民族志方法：
- 宏观民族志。个体行为研究的一部分，小尺度动态，并从那里试图获得 结论 在整个人类群体中。
- 微民族志。遵循相反的路径，从小组的更广泛问题开始，尝试了解个人行为或尝试在个人故事中验证它们。
如何进行民族志？
有必要对所获得的信息进行分析并得出结论。所有的民族志都是通过三个基本步骤进行的：
- 观察.它是关于安排五种感官以在要调查的社会框架中捕获尽可能多的信息，而不会忽略任何类型的数据或经验。
- 描述.对文档（书面、视觉、声音）中观察到的内容进行重组，作为支持并允许对其进行审查、更正和传输。
- 分析.必须对获得和记录的信息进行整理、比较、理解，并从中得出相关结论，无论规模大小。
人生故事
人种学最常用的工具之一是生活故事：通过 面试 在学生和要学习的科目之间面对面，他被诱导告诉他 生活 并提供尽可能多的细节，例如他们自己的 信念, 价值观, 神话、宗教习俗等。从这些类型的档案中，类似于心理学的档案，可以创建文件作为以后研究的人种学来源。
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
Bronislaw Malinowski 在原住民社区获得了实地经验。1884年生于奥匈帝国，1942年卒于美国，被认为是英国社会人类学的奠基人。他完全从对文化的功能性考虑，结合精神分析和他自己在众多领域的实地经验，彻底更新了这一研究领域。 社区 美拉尼西亚和巴布亚新几内亚的原住民。他的一个 论文 著名的是他对费尔南多·奥尔蒂斯（Fernando Ortiz）着名书籍的介绍，鼻烟和糖的古巴对位.
民族志和民族学的区别
尽管它们听起来相似，但这两个学科的根源不同。虽然民族志涉及实地研究，但调查就地 对于文化或社会群体，民族学则由两种有记载的文化和当代文化之间的比较或比较组成。事实上，当民族学致力于文化或社会的时间比较时，它也可以是民族史。