我们解释什么是艺术和哲学的美。此外，什么被认为是人类美以及存在哪些类型的美。
什么是美？
定义美并不容易，超出了字典的规定：它是我们赋予美、我们认为美的事物或我们认为令人愉悦的事物的品质。这适用于两个对象， 风景 是 声音, 至于 人, 空间 和动物，但它是一个 概念 能够从一个地方发生巨大变化的历史建筑 文化 到另一个，从一个时代到另一个时代。
美是一个抽象的概念，传统上与 和谐, 平衡 是 部分，其基本特征来自 传统 每个人的文化，这就是为什么人们常说“情人眼里出西施”。事实上，即使在今天，欣赏美丽也被认为是一种形式 乐趣 对于那些观察的人，而不是那些拥有如此美丽的人。
传统视美为终极目标 艺术：艺术家们试图找到它，或者至少在某种媒介中捕捉它，以便其他人能够欣赏它。从这个意义上说，美被理解为在 现实，也就是艺术家的目光从世界中捕捉到的东西。
然而，美并不是艺术家的专利，他们一直在关注它。 历史 最不同的思想家，他们试图更好地定义或理解它。在普通人中，感知美的能力传统上被称为“品味”或“好品味”。美的反面就是丑。
哲学之美
定义美的第一次尝试来自古典古代，特别是来自 古希腊.当时的哲学家认为美是事物各部分之间的比例问题，也就是说，对称的物体往往比不对称的物体更美。
然而，柏拉图（公元前 427-347 年）认为美是对美丽事物的独立观念，是真正美的体现，它存在于人类的灵魂中，只能通过 知识.在同样的传统中，美与善（ 善良) 并与 真相，所以美丽的东西一定是好的和真实的。
古典美的概念一直流传到 再生，与贵族的观念密切相关 社会 （例如，公主总是美丽的，而平民或平民则是丑陋和怪诞的），继承自中世纪。
然而，这个概念发生了重大的哲学变化，随着进入 现代，当它开始被认为是 洞察力，也就是一件事 主观，可以根据不同的文化传统进行相对化。
因此，例如，主观主义哲学家如英国人约翰洛克 (1632-1704) 认为美的存在与感知它的心灵密不可分，也就是说，与客观主义者所持的相反（因为他们在逻辑上认为，客观特征）。
对于主观主义者来说，美是物体的次要品质之一，也就是说，它不被视为事物的本质特征，每个人都可以欣赏，而是一种可以存在分歧的特征。
人文美
自古以来，人的美就归因于 身体 人类，男性和女性。例如，在古希腊，男人的身体受制于理想的概念（耳环) 这首先归功于众神和悲剧英雄及其雕塑表现。
后来，美容越来越注重女性的身体，并建立了一个完整的美容行业，其目的是为女性提供美容工具，以“美化自己”，根据激励女性的标准等标准选美之类的 环球小姐.
然而，人的美与其他类型的美并没有什么不同，也不受较少的主观性和历史变异的影响。例如，按照中世纪的欧洲标准，最优雅的女性身体是丰满丰满的女性，是饥荒和普遍苦难时期健康和物质幸福的象征。
而在工业时代，这些因素对文化的影响并不大，但在同样的地理环境中，美丽的女人却是苗条性感的。因此，人类美的每一个经典都会对特定的时间和文化做出反应。
美的种类
美没有通用的类型学，就像没有严格的概念可以理解一样。然而，使用了非正式的广泛分散和多样化的美的分类，从而产生了如下类型：
- 自然之美，不需要配饰或美容干预，而是自然之手的结果。它主要用于指代女性美。
- 美容美与自然美相反，是一种“人造”或“后天”美，因为它是美容干预的结果，其目的是使身体适应既定的美容模式：化妆、服装、手术整形等。
- 每个人都可以感知并由外表支持的外在美传统上被认为是一种肤浅的美，也就是说，乍一看暗示着一个人的美，但可能与他们的存在方式或你的纯洁性相矛盾情怀。
- 内在美与前一种情况相反，适用于人们的内心世界，即只有花时间去了解它的人才会显露的深刻美。因此，外在不是很美的人内在很美是可能的，反之亦然。
- 异国情调的美，一种来自于自己以外的文化或对外国审美标准做出反应的美，但可以识别。例如，异国情调的美女可以是来自其他纬度的人。