我们解释了哲学和语言学中的约定主义是什么。此外，社会习俗和自然主义是什么。
什么是约定？
常规是 信仰, 态度 仅将原则、用途、 传统 是 规则 支配人类行为的约定，即那些来自约定的约定：来自某种默示或明确的约定 团体 确定的社会。
简单地说，约定主义意味着既定的优势，即社会协议以一种或另一种方式接受的，或多或少相当于正式的或规定的。
这个词很可能适用于不同领域 知识，作为 哲学， 这 语言学， 这 对，除其他外，保留或多或少相同的含义。
例如，在法律领域，公约规定 机构 合法的 社区 它们必须包含明确的社会习俗，作为它们颁布的规则的基础。
因此，约定使整体非常清楚 人口 在什么情况下 状况 他将行使他的胁迫能力。这一理论得到了美国教授罗纳德·德沃金 (Ronald Dworkin) (1931-2003) 的大力捍卫。
哲学中的传统主义
在哲学领域，约定主义是一种形式 想法 据此，所有科学理论和概念并不是真正反映了支配客观世界的规律（即 现实).
也就是说，它认为 科学知识 它是负责准备工作的专家之间的协议或公约的结果 演讲 科学家，基于他的舒适和简单的概念。
从这个意义上说，约定主义是一种形式 唯心主义 主观的，即否认主体形式知识的客观性。这种思维方式的创始人是法国人亨利·庞加莱（Henri Poincaré，1854-1912）。 数学, 身体的 和哲学 科学.
与理性主义者相反，约定主义学派在思想秩序中给予概念一个特权地位，高于世界的感官体验。他们认为塑造世界的条件首先是人类。
这意味着所有可观察到的事物都直接依赖于一个内化的概念框架，甚至先于事物的经验。换句话说，在体验世界之前，我们必然已经有一个类别（约定）来描述它并塑造我们对世界的体验。
语言学中的约定俗成
在研究领域 语，我们说约定主义是指 语言哲学, 捍卫 自治 能指与所指的关系，即其任意性。
更简单地说，这意味着链接集合的关系 声音 这是一个词（比方说：“树”）和这个词所指的对象（真正的树，在正方形中）是完全人造的，对惯例做出反应，而不是对任何自然或自发的关系做出反应。
从这个意义上说，自从著名的瑞士语言学家费迪南德·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857-1913）发表了他的 普通语言学课程从它衍生出来的结构主义类型的语言学也被认为是约定俗成的。
社会习俗
这套规范被称为社会习俗， 协议 或者 行为 构成了礼仪， 标签 和良好的习俗，尤其是那些源自 道德 后成为常态的资产阶级 工业革命.
其中许多，就像英国维多利亚时代典型的那些，自相矛盾的是抄袭其他国家的惯例的结果。 国家、发明和想象，尽管如此，它们仍然有助于产生一系列意识形态概念和“美德生活”，控制甚至有时审查被认为是不端庄或贫民窟的行为。
传统主义和自然主义
在语言学领域，更具体地说，在语言哲学领域，关于语言的起源及其形式有两种相反的立场：