我们解释了有关阿兹特克文化的一切。你帝国的位置、政治、社会、军事组织和其他特征。
什么是阿兹特克文化？
最著名的民族之一被称为阿兹特克人、特诺克卡斯人或墨西哥人 中美洲 从前哥伦布时代。他们是当时最大和最强大的政治领土实体的创始人。 地区 直到 15 世纪西班牙征服者的到来：位于现今墨西哥领土中南部地区的阿兹特克帝国。
阿兹特克帝国在短短 200 年内出现，在特斯科科 (Acolhuas)、特拉科潘 (Tepanecas) 和墨西哥-特诺奇蒂特兰 (Tenochtitlán) 人民之间的三重联盟中统治和殖民了中美洲中部地区。事实上，特诺奇蒂特兰是整个帝国的首都。
这些中的每一个 人口 曾经是一个 阿尔特佩特尔 独特的，即一个有组织的政治、社会和宗教团体。总的来说，他们组成了相同的 状况 侵略、奴役和控制邻近民族，将其语言（纳瓦特尔语）和 宗教 （对太阳神和战士 Huitzilopochtli 的崇拜）。
出于这个原因，一旦征服军队在 15 世纪抵达，就很容易说服敌对人口在对抗阿兹特克人的战争中与欧洲人结盟。这是特拉斯卡拉人和托托纳克人的决定，尽管后来他们自己共同承担了结束墨西哥文化的征服和灭绝的命运。
据估计，在阿兹特克帝国灭亡之时，约有 2200 万人口和 人口密度 每平方公里 72.3 名居民（沿 304,325 公里的地表）。
其他文化：
| 特奥蒂瓦坎文化 | 托尔特克文化 |
| 玛雅文化 | 希腊文化 |
| 奥尔梅克文化 | 托托纳克文化 |
| 萨波特克文化 | 米斯特文化 |
阿兹特克人的地理位置
墨西哥人来自一个中美洲游牧部落，该部落于 1325 年左右在墨西哥-特诺奇蒂特兰定居，该部落位于墨西哥当前领土的中心，该国首都墨西哥城目前位于该地区。
他们从那里向外扩张，接管了目前的墨西哥、韦拉克鲁斯、普埃布拉、瓦哈卡、格雷罗、恰帕斯（海岸）、伊达尔戈和危地马拉现有领土的一部分。在那个地区，他们有各种各样的 生态系统, 不同的气候区域因此不同 自然资源 从中获利。
因此，在 16 世纪初，由 Moctezuma 二世统治的阿兹特克人对该地区行使了帝国控制权，并将纳瓦特尔转变为 通用语 几乎在整个中美洲。
阿兹特克文化的一般特征
阿兹特克人本质上是一个战士和宗教民族，他们的主要赞助人是神 太阳, Huitzilopochtli。他们以他的名义与被征服民族的战士一起献祭，他们还对这些民族实行了税收制度，将尽可能多的财富集中在特诺奇蒂特兰。
他们好战的性格反映在他们的衣服上，装饰着羽毛和其他装饰品，也显示了社会中个人的等级。他们主导了一种基于青铜、金、银和黑曜石的前西班牙冶金术，他们用这些冶金术制造装饰品和武器 战争.
他们还有一种用于记录目的的象形文字，他们自己的公制系统，他们用它开发了许多作品 建筑的, 和一个系统 天文 根据对太阳的观测， 月亮 和金星。
他的帝国继承了早期文化的文化倾向，例如 特奥蒂瓦卡诺斯.事实上，他们将已经被遗弃和处于废墟中的特奥蒂瓦坎变成了一个宗教朝圣地，在那里进行仪式和祭祀：男人献给太阳神，女人献给月亮女神。
阿兹特克人的政治和社会组织
墨西加社会分为二十个氏族或 跟骨，通过血缘关系、领土划分和宗教实践相互联系，后者与战争艺术密不可分。每个氏族都有一个权威o 卡普莱克，一个指定的领土和一个自己的寺庙。它包括所有三个人 社会阶层:
- 贵族战士pipiltin）。他们控制了 政府 和宗教，鉴于墨西哥社会的神权特征。
- 平民（麦华丁）。他们包括工匠、农民和 商人 的普通人。
- 奴隶 (茶碱）。他们通常是战俘、罪犯或 公民 谁通过奴役向第三方支付了巨额债务。
每一个 阿尔特佩特尔 地方和行政司法是通过 机构 为其指定。另一方面，无法解决的问题可能会提交给墨西哥特诺奇蒂特兰和特斯科科的司法法院。
在那里，当局在王宫中宣判了正义。然而，在普通人中，它是由一个 特库利 或执政一年的民选法官。
在 tecutli 之上是一个由三名终生法官组成的法庭，由负责行政事务的顾问任命 慈华科特尔担任帝国最高政治权威的顾问， 韦特拉托阿尼.后者依次从社会宗族的贵族中选出，由每个宗族的代表组成的理事会选举产生。
阿兹特克经济
阿兹特克的经济，特别是在帝国全盛时期，极其繁荣。特别是因为邻近城镇的主导地位为廉价和丰富的劳动力提供了机会。
此外，土地的耕种被分配给氏族或 卡普利，在国家、祭司、宗族及其首领之间划分生产。得益于其先进的技术 农业，他们利用 水域 从特斯科科湖通过一种叫做 chinampas 的栽培系统，该系统使用湖中的泥作为肥料，一年可以播种几次。
此外，他们还遇到了 商业，主要是易货贸易，以及奴隶贸易、采矿业（特别是黑曜石制造器具和武器）和纺织品（使用棉花和马圭纤维）。
阿兹特克宗教
像其他中美洲部落一样，墨西哥人拥有 世界观 果实 遗产 和杂交 文化 以前，围绕对太阳神的崇拜而组织。然而，有可能并且经常发现崇拜托尔特克诸神的证据，例如 Tláloc、Tezcatlipoca 或 Quetzalcóatl。
即使在帝国成长的过程中，人们也崇拜新的神灵。这是因为新的人口被同化，而墨西哥万神殿正在扩大。为此，他们的 神话故事 与那些现有的神。
这导致了一个充满错综复杂的众神之间亲属关系故事的宗教，这是文明之间融合的结果。然而，随着帝国的建立，某种一元论的神性观念出现了，摒弃了传统的多神论。对此，学者们并没有达成明确的共识。
无论如何，阿兹特克人的宗教是他们文化的核心要素。祭祀神灵和人祭（通常是战俘）的仪式在巩固军事种姓中很常见，也很重要。
阿兹特克人的军事组织
阿兹特克人拥有强大的军事组织，这保证了他们在帝国时期统治该地区。他们依赖商人和商人的情报工作，他们在入侵之前提供关键信息，通常持续到他们的敌人屈服于附庸。
也有可能（尽管尚未得到证实），婚姻也使他们有可能将特别抗拒附庸的贵族种姓同化到帝国中。
墨西加军队由众多平民组成（姚奎兹凯)，只接受过基本的军事训练，还有少量但相当数量的贵族职业战士，根据他们的表现和他们的能力，组织成不同的战士社团。 传统 战争。
战争是阿兹特克人生活方式的核心。例如，它是平民社会进步的唯一因素，所以男人从小就接受军事训练。
他最喜欢的战斗武器是黑曜石剑（马卡维特斯), 长矛 (替波比利斯) 和盾牌 (奇马利斯）。据说 Moctezuma 拥有一个豪华的军械库，其乐器上装饰着宝石。