我们解释哲学的本质以及理解它的不同方式。还有，它与存在的关系。
本质一词是哲学思想传统中的一个核心概念。本质是什么？
本质这个词是哲学思想传统中的核心和重要概念之一，我们可以简单地将其定义为事物自然而不变的事物，即提及事物的本质就是说话它的真实本质。本质，在一切之下的东西。
这种理解本质的方式来自于古希腊罗马时代。希腊亚里士多德（公元前 384-322 年），在他的作品中 形而上学 我试图定义当时被称为 乌西亚 这可以翻译为“本质”或“物质”, “成为”, “自然”, “现实”, “存在”, “生活”以及其他含义。这个词很难翻译，后来罗马人把它洗为 本质 （从动词 存在， “成为”）。
然而，关于本质的哲学争论才刚刚开始。有两种传统的方式来理解这个概念：
- 第一个实体，即是什么或存在什么，句子的主语本身是什么。它产生本体论意义上的本质，即考虑到现实的事物在我们接触它们之前就是它们本身。
- 第二个实体，即什么有实体，谓语在句子的框架内归于什么主语。它产生了逻辑意义上的本质，因为事物是我们可以从根本上谈论它们的东西。
这种差异可能难以理解，但它是关于西方哲学中将要发生的本质的争论的核心。
这两种立场之间的争论，一种是将本质理解为对象的固有事物，另一种是将其理解为对象以外的（以及随后的）事物，这在重要思想家如奥卡姆、休谟或尼采。当中世纪的基督教传统认为上帝是万物本质问题的核心时，这场争论就变得更加激烈了。 再生.
不打算深入探讨哲学辩论，让我们同意，本质一词今天为我们服务，以广泛地指代事物是什么，无论我们如何理解其含义。该术语的流行用法基本上是 同义词 自然、现实或 真相.某物或某人的本质是他们存在方式的深度。
同样，当我们说某物是必不可少的时，我们说它与另一事物的本质相关联，或者说它是事物核心的一部分。因此，“一个基本问题”是一个核心的、基本的、核心的问题，它处于主题的中心。
本质与存在
解决本质问题的众多哲学方法之一是先来的问题：事物的本质，或它们的存在。最初被理解为同义词的两个概念，直到 13 世纪，天主教修士和哲学家托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1225-1274 年）才将它们定义为两种截然不同的观点：
- 正如我们之前所说，本质是事物是什么，是什么使它们成为人类思维可以理解和定义的实体，如果它发生变化，则意味着我们不是在处理我们认为的事物，而是在处理另一个事物。
- 另一方面，存在就在于一个事物是存在的，也就是说，它属于现实世界。例如，我们可以理解龙的本质，但我们无法验证它的存在，因为它们是虚构的。也就是说，龙的本质存在，而龙本身不存在。
这种区别也可以理解为一种重新获取先前两个本质概念（第一实体和第二实体）的新方式。西方的许多哲学辩论都集中在定义两者中哪一个更重要或哪个更重要：事物的本质，或它们的存在。
例如，现实主义思维将所有的重要性都赋予存在（换句话说，存在）而不是本质（即理念）。就他们而言， 理想主义者 他们坚持认为没有这样的区别，因为想象中或现实中的石头被定义为完全相同的方式，尽管一个存在而另一个不存在。
后来思想家 存在主义者 他们接受了存在是生命的根本方面的观点。 人，而不是本质，因此主观体验比体验更重要 知识 客观的。
本质与存在之间的选择可以追溯到支撑现代性的大多数思想的哲学基础。对于那些寻求根据当代性来创造新的范畴，使我们能够以一种有用和新颖的方式思考它的思想家和哲学家来说，这仍然是一个有争议的问题。