我们解释什么是民族学、它的起源、历史、重要性和目标。此外，它与民族志的差异。
什么是民族学？
民族学是其中之一 社会科学， 非常接近于 人类学 （有时被认为是其分支之一），致力于系统研究和比较 文化 现在和过去。因此，它得出关于基本概念的结论 社会 人类： 多样性 文化、亲属关系和家庭组织、宗教信仰或经济和生存系统等。
对于民族学而言，所有人类表现都同等重要。因此，它不区分文化或无形资产与物质或有形资产，因为它们都是人类组织及其组织的结果。 价值观 基本的。
然而，这一学科今天对非常规的人类表现感兴趣是很常见的，即典型的小而孤立的城镇或传统的农村社会，与被认为是主流的文明趋势相反。
这种偏好在一定程度上回应了 19 世纪初民族学的起源。当时，它被认为是一组有组织的描述、数据、注释和故事，涉及“陌生民族”的“异国风情”。引号表明这些都是非常相对的考虑，用科学的术语来说，非常不客观：根据什么价值观来区分“奇怪”的人和正常的人？
为此，民族学在 20 世纪改变了它的基础，拒绝在其创始人中使用频繁的术语，如“野性”或“原始”，因为他们开始考虑 欧洲 西方文化是“正常的”、“先进的”或“文明的”：最终将种族主义标准合法化为科学和 种族中心主义 从欧洲帝国时代开始。
民族学的目标
这 客观的 民族学的基础可以理解为对不同人类文化的描述和比较，目的是理解和记录我们物种的多样性。从这个意义上说，这是一个非常古老的目标，当时非常不同的文化接近了它。
例如，在古希腊，地理学家和历史学家希罗多德（公元前 484-425 年）研究了希腊人和波斯人或埃及人之间的差异和对比。不同的是，当前的民族学渴望通过 技术 具有科学有效性，即普遍的、可验证的并且不依赖于研究人员的主观性。
为此，一般来说，民族学有一个 研究方法 被称为民族志。
民族学的重要性
民族学提供了物种 人类 一个 知识 她自己和可能性 学习 这意味着。换句话说，通过比较不同文化的发展方向，以及他们的成功、失败、困难和差异，我们可以用比简单地探究我们自己的文化更完整和复杂的方式来接近人类。
今天，民族学是一门学科，它允许人类塑造自己的视野，而不是像以前那样研究“他人”或“不同”。手牵手 历史， 这 社会学 和其他以人为中心的社会科学，构成了当代反思我们是谁、博物馆投入和对我们过去的解释的主要来源之一。
民族学和民族志的区别
正如我们所见，民族学是一门社会科学。另一方面，民族志是一种系统的研究方法，为民族学和社会人类学服务。因此，民族学家可以同时是民族志学者，但反之则不一定。
民族志建议直接观察人类群体的文化实践，甚至经常参与其中，以通过对话、笔记、记录、等等。因此，它是一种实地研究方法，它直接针对事物，而不是通过书本进行中介。