我们解释什么是他者，以及它与多样性概念的关系。他者的概念是否意味着歧视？
什么是他者？
他者不是将对方视为相同，而是将对方视为不同的人，他不是我们生活的一部分。 社区.它意味着差异化，他者不等于我们，但与负面事物无关。
他者并不意味着他者必须是 受歧视的，但这是尊重、认可并能够与之和谐相处的能力 多样性.这给出了每个的维度 人 是独一无二的，不可重复的 宇宙.
这个概念可以在 社会学, 人类学 并在 哲学，以及其他 科学.将他人与自己区分开来，即区分为我们范围之外的人。这并不意味着另一方应该受到歧视或被搁置一旁，而是恰恰相反，这是一个接受多样性并需要一个概念的概念。 共存 零件之间。
他者是所有人之间共存并促进每个人成长的力量。它是通过心理和社会结构产生的。它是一种不属于自己的事物存在于世界中的概念，它不属于每个人的世界。
然而，人们有时会看到，这一概念与歧视的概念密切结合，例如， 仇外心理， 这 恐同症， 这 种族主义 甚至厌女症，仅举几例。但是他性并不指向这些方面，因为它通常与消极方面无关，只有上述例外情况。
在人类学上，“他者”一词意味着将他者视为对我们、对我们周围和识别我们的事物而言陌生的实体。这种差异体现在每个人的角度，每个人都认为自己与其他人相比。
存在着多种多样的文化和 传统 不同于我们的让我们获得一个 看法 与我们在同一个星球上的另一个人的存在更加全球化，同样地，让我们有可能丰富我们的观点和 宽容 走向不同。出于这个原因，我们确认他者与消极方法无关，而是恰恰相反。
在社会上，他者是通过他者和反面形成的：他者是我们不想成为的，也不是我们想要的。因此，这种对他人的看法是相对于每个人的观点而言的。
当谈到看到其他人（其他人）时，他者的问题就出现了，因为这种愿景可以指将其他人视为优越或劣等的人。一个非常容易遵循的例子是白人到达的那一刻 美国.他者性导致征服者将土著人视为 OTHER，他们不属于他们的世界，而且是劣等的 OTHER。他们被认为是野蛮人，没有 教育 是 文化，更接近野生动物而不是他们自己。
他者的历史
男人的分化在 历史.起初，亚里士多德认为人不是生而平等的：有些人生来就服从 奴隶制，而其他人则天生就是指挥。另一方面，托马斯霍布斯认为人人生而平等。
在自然环境中，没有心理学或社会学来支配它，所有人都是平等的。然而，人类相貌的差异是显而易见的，因为有些人比其他人更大更强壮。还有智力上的差异，这就是为什么我们发现有些人比其他人更聪明。这是无法讨论的日常现实。但需要强调的是，正如笛卡尔所提出的，理性的使用是我们可以观察到最大的领域 平等 男人之间。
他者和他者是基本上代表同一事物的词：将另一个视为与一个不同的概念，将另一个视为我不是的概念。它可以在文化、种族、性取向等人际关系中观察到。然而，这种差异永远不可能 100% 实现，因为我们都是同一个 宇宙， 我们都是 人类.