我们解释信仰是什么，它存在于哪些领域，它的重要性和特征。另外，什么是基督教信仰和佛教信仰。
什么是信仰？
当我们谈到信仰时，我们通常指的是一种形式 信仰 或信任一个 人， 事物， 神, 教义 或解释，这是支持的，不需要任何有利于其的证据。也就是说，我们相信我们选择相信的东西，而不是验证它的可能性（或不可能）。 存在.
信仰这个词来自拉丁语 信仰， 那是， ”忠诚“或”信心“，它是罗马神话中信心女神，土星和维图斯的女儿的名字。在女神的庙宇中，保存着罗马元老院的国家条约 国家 外国的，让女神看管他们的共同点 我尊重 和合规性。
因此，这个词在我们这个时代的主要含义与宗教信仰有关，尽管这与其说是源自罗马神话，不如说是源自基督教教义，几个世纪以来，它建立了对上帝的信仰，即盲目相信上帝，毫无疑问，毫无疑问，这是一个好基督徒的最高价值。
这是所有人共有的特质 一神论: 唯一忠于他的神，唯一的，真实的。因此 战争 宗教在那个时代如此普遍 历史.
然而，信仰的概念也适用于世俗的事物，作为信任的粗略同义词。当我们盲目相信某人或他解决问题的能力时，我们就可以相信他。 麻烦 或征服 成功 在一个特定的问题上。
例如，我们可以相信我们的医生或他开的药，甚至相信医生的解释。 科学 为我们提供了关于 现实.然而，在这种情况下， 科学思想 在任何时候都不会要求我们给予他我们的信仰，而是给我们他的经验和确凿的证明 假设.也就是说，它为我们提供了解释和证据，而不是要求我们简单地相信它。
同时，“信仰”一词用于指构成“信仰”教义的一组信仰。 宗教 （天主教信仰，穆斯林信仰等），以及作为支持的某些文件，即支持 - 矛盾的是 - 我们对它们所包含的内容（洗礼证书，生活证书，单身身份等）的信仰。
在一些国家，甚至有“证明某事“说一个人相信它，或者他有证据证明它，或者他相信它，从而充当证人、保证人或保证人。
信仰的特征
一般来说，信仰的概念有以下特点：
- 它暗示着信仰或盲目的信任，没有怀疑，不需要测试、示范或验证。
- 这是一个远离 怀疑论 有时，也与理性相去甚远，当一个人所信仰的东西没有受到质疑，而是出于主观原因而执着于它时。
- 没有单一的信仰模式，信仰也不会与其他价值体系（例如科学价值体系）不相容。例如，做科学并不要求没有宗教信仰，而是要求不诉诸信仰，而不是利用宗教信仰。 科学的方法.在当代世界，宗教信仰是一种亲密的、个人的事情。
- 有时它可以与“希望”同义，例如信徒在需要或危险的情况下，坚信上帝会为他们提供救恩。
信仰的重要性
信仰可以在日常生活的不同方面变得重要。对于任何宗教的教友来说，这是组织他们的基本信仰的一部分 经验 现实，特别是在方面 道德 和存在的。这就是为什么失去信仰会导致一段时期的痛苦和对生命意义的深刻质疑。
同时，对宇宙秩序和守护者实体的信仰，可以让人对做事更有信心，更有自信感。 福利 和保护。
另一方面，信仰可以成为某些医学治疗的重要组成部分，因为患者的一般情绪和倾向已证明对机体功能产生心身影响。
例如，与情绪稳定的人相比，情绪低落的人缺乏积极的防御能力，对治疗的反应也更差。从这个意义上说，信仰（宗教与否）可以帮助治疗。
基督教信仰
根据基督教教义，信仰是一种 神学美德，也就是上帝亲自灌输给人们的一种习惯 人 带领您走上正轨。也就是说，基督教信仰不是被动的，而是根据其理想和教义，在道德和伦理上组织生活。 预言家，拿撒勒的耶稣（公元前 4 年 - 公元 33 年）。
基督教教义继承了旧约的信仰概念，即古代犹太先知的亚伯拉罕传统。从这个意义上说，它包含这样一种信念，即上帝应许人类是一位救世主，一位弥赛亚将带领他们回到失落的天堂，将正义与不正义、忠实与不忠的人分开。
然而，基督教新约提议耶稣基督更新了上帝与世人之间的盟约。 人性，为此牺牲了自己，但未来他将不得不返回，承担灵魂的审判并给予惩罚（地狱）或救赎（天堂）。
基督教信仰原则上被理解为一种自愿行为，不能强加于任何人，因为它发生在每个人的内部论坛中。这就是圣奥古斯丁（354-430）所说的：“credere non potest nisi volens”（“如果你不想，你就不能相信”）。
这就是为什么根据传统，耶稣基督从不强迫任何人跟随他，这是天主教会几个世纪以来所做的 审讯 和反对其他同样不宽容的一神教的圣战，例如 伊斯兰教.
佛教信仰
与基督教及其姊妹一神教不同，佛教传统并不要求其追随者盲目和绝对的信仰，这可能是因为释迦牟尼不被视为神灵，也不被视为先知，而是作为个人启蒙方法的发现者。（菩提).
通过这种方式，佛教要求对方法的信仰，即对精神教义的信仰（法) 和在追随者社区 (僧伽) 的佛陀，扮演老师的角色，作为觉醒意识的向导。
因此，佛教的特定信仰并没有建议盲目遵守某个法典，而是邀请其追随者根据他们所学和接受的，以个人的方式体验和研究教义。像这样的文字 金刚经事实上，他们在追随者中提倡一种态度，而不是反独裁。